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紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道道风景。借,是一种处世哲学;借,是一种进身策略。一个人,在现实面前,个人的力量是有限的,孤弱的,但是,当拥有了“借”的智慧之后,便会在瞬间一跃而成为强大的力量。一个人撇开了借,便意味着坐井观天闭门造车;一个国家,撇开了借,便是闭关锁国盲目排外。借,是谦虚的表现,是成熟的前兆。借,是水滴石穿绳锯木断。借,是厚积薄发博观约取。一个人,只有领会了借,才有可能实现质的飞跃。
是的,借,是一种可贵的品质,也是一种平常但不凡的行为。
牛顿说:“如果说我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”伟大如牛顿,也不否认他是借助别人而取得更大的成功的,平庸如我辈,夫复何言?
阿基米德说:“如果给我一个支点,我可以撬动地球。”杠杆原理如此伟大神奇,但无法脱离一个小小的支点而独立存在,这便是“借”的力量。
唐太宗“以人为镜,以史为鉴”,虚心接纳,勇于借鉴,使大唐闻名古今中外。
孟子说,得道多助失道寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。荀子说:“水能载舟,亦能覆舟。”民谚曰,得民心者得天下。这一切都在强调群众之力,民心之重。为政者一定要广施仁政,深得民心。为政者应该明白,只有使人民地位提高,国家才会有水涨船高的发展态势。
所以,借,是必要;借,是凭证;借,是保障。
有人在困境中灰心丧气怨天尤人,觉得这也不顺那也不利,实际上,生活中处处是新生,处处是希望,关键看我们会不会借用。匡衡,凿壁借光而成西汉时期著名的经学家。车胤,以囊萤读书而名扬千古;孙康,以映雪读书而功成名就。
借,已经成了一种科学的趋势。人类借助水力发电,借助太阳生息繁衍制造能源,借助风力开发新能源。
当然,借非万能,天助自助者。借对诚信自强者的门敞开着,而对坐吃山空好逸恶劳者的门紧闭着。由此也可以说,借的本质是助你东山再起,而非让你长睡不起。
借,自然也要把握一个度。借花献佛,不仅成人之美,而且还能手留余香,但是东挪西借,便近乎捉襟见肘债台高筑了。
借,也要遵循一定的原则与道义。有借无还便显得极不厚道,狐假虎威便显得仗势欺人,借妻生子便显得心酸可悲,借刀杀人便让人憎恶至极。想想战国时期,晋国为了扩张领土而实施的那个假道伐虢的谋略,千百年来,却被视为兵家奇谋,真是令人匪夷所思。
现在,再让我们回过头来看开篇的那段材料吧。由此,我们恍然大悟,借,原来是互惠互利利人利己;借,有时是荣辱与共肝胆相照。
借,需要诚信,需要气度,需要勇气。
借鉴,是借的升华。当借升华为借鉴之后,借者便拥有了永远的主动权。这个时候,“取百家之长,为我所用”便有了鲜活的生命力,因而也便上升为精神化的追求。读史,便是借陈年往事而鉴照治国利民之举,读诗读经读哲学,是借鉴他人的经验智慧来塑造成就自己。
回顾历史,我们曾走过一段多么可悲的路子啊!夜郎自大,盲目排外,以借为耻,只许送去,不愿拿来,导致国家积贫积弱,被动挨打。历史的经验教训,让我们明白了借的意义与价值。古为今用,洋为中用,这才是颠扑不破的道理。让我们欣喜的是,中华民族五千年的辉煌历史,终于在三十年前改革开放的大潮中,神韵毕现,风华绝代。中华巨龙的腾飞,便是借鉴与自强共同孕育而出的辉煌。
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